Листы сада Мории. Озарение, 1.II.12 (2.21)
 

Пощады не может быть, когда закон кармы до знака должен исполниться. Карма догонит, но качество ее может быть изменено добровольной жертвой незнакомым людям.
/Листы сада Мории. Озарение, 1.II.12 (21)/

Опять Учитель возвращется к теме закона кармы.
Он говорит о его точном исполнении, но разъясняет, что качество кармы может быть изменено. Это важно для духовного продвижения человека.
Так, если суждено человеку встреча с кем-то, то она состоится, но последствия её могут быть разные. Если суждено кирпичу упасть кому-то на голову, то он упадет, но кого-то зашибет, а кого-то лишь заденет.
Елена Ивановна разъясняет суть этого параграфа следующим образом:
«Вы спрашиваете, как понять утверждение из кн. «Листы Сада М.»: «Карма догонит, но качество ее может быть изменено добровольной жертвой незнакомым людям». Представим себе, что некто причинил страдания близкому человеку и раскаялся в содеянном, когда этот близкий уже перешел в иной мир. Не будучи в состоянии исправить или, как говорится, загладить своей вины перед пострадавшим, он может улучшить свою карму, именно, добровольной жертвой другим людям, в этом смысле и сказано – незнакомым людям. Конечно, карма когда-то догонит и поставит его лицом к лицу с его жертвой, но искупление будет уже выше качеством, ибо его существо тоже повысилось принесенной добровольной жертвой.» /Письма Елены Рерих. В 2-х тт. Том 2, // 14.05.36/Вот эта возможность повлиять на свою судьбу очень важна.
Не все так фатально.
Все можно сложить к лучшему!

Ответ: Листы сада Мории. Озарение, 1.II.12 (2.21)
 

"Пощады не может быть, когда закон кармы до знака должен исполниться".

Карму отменить нельзя, её можно только отработать, облегчив её течение духовным подвигом.

Е.Рерих:
«Отвечаю на вопрос о §12 на странице 16. "Пощады не может быть, когда закон кармы до знака должен исполниться". Смысл тот, что не может быть пощады или прощения, ибо закон кармы (в силу его непреложности) должен исполниться полностью (до запечатления его в сознании внутреннего человека). Следующая фраза поясняет, как качество кармы может измениться, но сущность ее остается во всей непреложности» (3.I.47).