10.05.2004, 11:33 | #127 | ||||||||
Banned Рег-ция: 02.10.2003 Адрес: Украина, Харьков Сообщения: 6,164 Благодарности: 5 Поблагодарили 31 раз(а) в 29 сообщениях | Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Человек не может применить волю не зная куда, как, и для чего её куда-то нужно направлять. А знание растет постепенно. Поэтому, так необходима соизмеримость! Цитата:
Как можно воспринять что-то нейтральное? Как можно "почувствовать безответственность за свои мысли, узнав о том, что по сути они нейтральны". Но я, как и раньше утверждаю, что да, есть что-то такое нейтральное, что пронизывает ВСЕ. Да - все это существует, и на этом построена вся древняя философия всех истинных учений. Но что же ЭТО такое? Что ЭТО? - Все, что угодно, но только не мысль в широком её понимании. Раньше я писал о "свитках Акаши", о Музее на астральном плане. Теперь же позвольте привести тут цитаты из Бхагават Гиты. В них говорится и об "убийстве" тоже. Я думаю, что так или иначе, но Вы пришли к мысли о "нейтральности мысли" именно через это: "Те, кто видят истину, заключили, что иллюзорное - преходяще, а вечное - не претерпевает изменений. Они пришли к этому выводу изучив природу того и другого. Знай же, что ТО, что пронизывает все - неразрушимо. Никто не может это уничтожить. Это неразрушимо, неизмеримо и вечно - лишь материя в которой это проявляется подлежит разрушению. И всякий, кто думает, что это может убивать или может быть убито - заблуждается. Истинное "Я" не может убить или быть убитым. Оно неразрушимо, неизмеримо и вечно, и лишь бренная оболочка, в котором оно воплощается подвержено гибели. Как человек надевает новые одежды, сбросив старые, так и Дух принимает новую оболочку, оставив старое и бесполезное. Дух нельзя рассечь на куски никаким оружием, сжечь огнем, смочить водою, иссушить ветром. Его невозможно разбить, растворить, сжечь или иссушить. Он существует всегда и везде. Неизменный, недвижимый и вечно тот же. Он невидим, непостижим и неизменен. Зная это не следует предаваться скорби. Но если ты полагаешь, что душа всегда перерождается, каждый раз умирая навсегда – все равно у тебя нет причин для скорби, о сильнорукий Арджуна. Тот, кто родился – обязательно умрет и потом, вновь родится. Поэтому не следует предаваться скорби, исполняя свой долг. Все сотворенное существует сначала в непроявленном состоянии, проявляется в промежуточной стадии и снова уходит в непроявленность после уничтожения вселенной. Так зачем же печалиться? Одни взирают на это как на чудо, другие говорят об этом, как о чуде, иные слышат, что об этом говорят как о чуде. Но есть такие, которые, даже начав воспринимать это, не могут это понять. О потомок Бхараты, ТОТ, кто воплощен в этом теле – никогда не может умереть. Поэтому, не стоит горевать о живых существах. Что же касается твоего долга кшатрии, то знай, что нет лучшего для тебя занятия, чем сражаться во имя религиозных принципов. Поэтому не нужно колебаться. О Партха, счастливы те кшатрии, которым нежданно выпадает на долю возможность сражаться, открывая тем самым перед ними духовные врата. Если же, однако, ты не исполнишь свой религиозный долг и не будешь сражаться, то тогда совершишь грех пренебрежения долгом и таким образом потеряешь воинскую честь. Люди всегда будут говорить о твоем позоре, а для уважаемого человека бесчестье хуже смерти. Великие полководцы, превозносившие твое имя и славу, будут думать, что лишь из страха ты покинул поле боя, и будут считать тебя ничтожеством. Враги станут поносить тебя и с презрением отзываться о твоем мужестве. Что может быть мучительнее этого? О сын Кунти, либо ты будешь убит на поле боя и достигнешь небесного царства, либо же ты завоюешь царство земное и будешь наслаждаться им. Так наберись же решимости и сражайся. Сражайся во имя долга, не думая о радости и горе, о потерях и приобретениях, о победе и поражении. Поступая так, ты никогда не навлечешь на себя греха". Так говорит Бхагават Гита. __________________________________________________ ______ А вот слова Святослава Николаевича Рериха, сказанные им совсем недавно. Обратите, пожалуйста внимание на тождественность его слов с древней восточной мудростью: "Мы можем действительно стать всем тем, чем мы захотим и достичь все то, к чему мы стремимся. Это несомненно, это закон природы. Природа - все то, что нас окружает - Жизнь, она стремится дать нам самое прекрасное. И это в наших руках. Поэтому будем смело идти вперед. Смотреть на все, как на величайшее счастье, что мы можем об этом говорить, что мы можем действительно думать о том, как это лучше сделать, как лучше что-то такое претворить в жизни. Для меня, это величайшее счастье, именно эта возможность, которая лежит в наших руках. Что мы можем действительно говорить, обсуждать, планировать что-то такое, которое даст нам более счастливую, более богатую жизнь. В этом я вижу великое счастье, великую возможность, которая предоставлена нам чем? - Всем миром. Весь мир, который нас окружает все это содержит. Та бесконечность, та вечность от которой мы неотъемлемая часть - они содержат это все и гораздо большее. Поэтому, мы можем вызвать это к жизни, окружить себя этим и создать, и стремиться к чему-то более прекрасному и совершенному. И нету большей радости, чем действительно войти в контакт с прекрасным, более совершенным. Поэтому будем думать этими путями. Путями, может быть, которые сейчас покажутся сложными, но, в то же время, они не такие сложные, как кажется. Потому, что это есть стремление к чему-то прекрасному, а наша жизнь сама дала нам вот это понятие "прекрасного". Что это такое? - Нечто более совершенное, нечто более для нас возвышающее и счастливое". Москва, 1989 год. __________________________________________________ _________ Цитата:
Цитата:
"мысль сама по себе нейтральна"? Что это такое, это самое "Per se" или "само по себе"? | ||||||||
|