Признак

[Dar]

2.ч.3.V.13. Два признака подлинности Учения: первый – устремление
к Общему Благу; второй – принятие всех бывших Учений, ответивших
первому признаку.

[Эльдар]

Об.,118 Могут спросить: "Какие признаки учителя ценить?" Вы уже знаете о качестве действия и можете уже применить новые подходы к действию. Надо предпочесть того учителя, который идёт новыми путями. Каждое слово его, каждый поступок его несёт на себе печать незабываемой новизны. Это отличие создаёт зовущую мощь. Не подражатель, не толкователь, но мощный каменщик новых руд. Нужно признать за основание зов новизны. Бывает время, когда можно идти лишь вперёд. Сохраним зов воли в беге непрестанном и над бездной не промедлим...

[Эльдар]

Зов, 390. Итак, вы в труде встретите Меня.
Но где же признаки труда?
Быстрота, решительность и самоотверженность.
Но быстро и решительно можно дойти и до пропасти.
А ваш путь -- к вершинам.
И потому еще прибавьте -- и мудро.

[Miona]

Все верно. А теперь только стоять с ним в его труде, разделяя его по мере сил и знания. Всем удач в этом.

[Dar]

Мир Огненный ч.3, 125 Столько извращений, столько неточностей допущено в
Учениях. Всякое очищение является великим Служением, воистину. Каждое
устремление обновить Истину, как она была дана человечеству, есть огненное
Служение. Виденные черные нити представляют не только черноту атмосферы
Земли, но и ту сеть, которая закрывает человеческий разум и сердце. Трудно
представить себе насколько отуманены умы различными злотолкованиями.
Каждый человек напряжен в искании новых толкований, удаляясь все больше и
больше от Истины. Расчленение так ярко утверждается в религиях, в науке и во
всем творчестве. Каждый Мир имеет свое соответствие с другим Миром. Каждая
Истина исходит от другой Истины. Только открытому сердцу открывается Истина.
Так напряженное сознание, которое чувствует пульс космический, передает свое
биение светлыми мыслями. Истинно, велик Огненный Пульс, явленный
огненному сердцу.

[Эльдар]

Сообщение от Dar

Мир Огненный ч.3, 125<...>Только открытому сердцу открывается Истина.

Каковы признаки открытого сердца?

Может ли сердце всегда быть открытым?

Про сознание мы знаем, что:

3(Урга).2.VIII.10. Спрашивают: "Как приступить к Учению? Ведь для этого нужно переродить сознание?" Конечно, сознание перерождается после Учения. Для начала надо открыть и омыть сознание. Открытие сознания делается моментально, одною волею. Желайте открыть сознание!

Как открыть сердце?

Зов, 1921,14 января. <...> Истина с вами, умейте открыть ей путь.<...>

- интересно сопоставить с первой цитатой.

[Эльдар]

Сообщение от Dar

2.ч.3.V.13. Два признака подлинности Учения: первый – устремление
к Общему Благу; второй – принятие всех бывших Учений, ответивших
первому признаку.

Признак

В каком смысле в этой фразе употреблено слово признак? Как вы понимаете эту фразу?

Представим, что у нас есть учение, которое формально удовлетворяет этим двум условиям. Но при этом объясняет некоторые вещи неверно, совсем не так, как есть на самом деле. Можно ли назвать его подлинным или нельзя?

[Дмитрий777]

Сообщение от Тайджас

Признак

В каком смысле в этой фразе употреблено слово признак? Как вы понимаете эту фразу?

Представим, что у нас есть учение, которое формально удовлетворяет этим двум условиям. Но при этом объясняет некоторые вещи неверно, совсем не так, как есть на самом деле. Можно ли назвать его подлинным или нельзя?

А какие вещи объясняет неверно? Ну так, к примеру.
Здесь наверное одно из двух, либо все же какому-нибудь одному из двух пунктов не удовлетворяет.
Либо неверно наше восприятие его неверным.

[Olesia]

Просто имеется в виду, что эти 2 признака необходимы.. но не достаточны

[Эльдар]

Сообщение от Olesia

Просто имеется в виду, что эти 2 признака необходимы.. но не достаточны

Обычно говорят "необходимое условие" и "достаточное условие".
Вспомните признаки равенства треугольников -- это как раз достаточные условия. ))

[Olesia]

На форуме есть тема, посвященная "пониманию понятия Общего Блага". После прочтения этой темы у меня сложилось мнение, что каждый понимает это понятия по своему, что в общем-то неудивительно. И в принципе, понимание это банально: на основе обывательских представление о "хорошем" и "плохом". Исходя из этого, я считаю, что признак "устремление к Общему Благу" - это нечто неопределенное и подогнать сюда можно все что угодно.

[Кайвасату]

Сообщение от Арадэль

Обычно говорят "необходимое условие" и "достаточное условие".
Вспомните признаки равенства треугольников -- это как раз достаточные условия. ))

В самом тексте Учения упоминается гораздо больше признаком, чем два упомянутых, которым должно соответствовать истинное Учение.

[Эльдар]

Сообщение от Дмитрий777

А какие вещи объясняет неверно? Ну так, к примеру.

Например, понятие Щита или условия его появления.
Или неправильно смещает акценты, формально всё же соблюдая линию "во имя Общего Блага".

[Dar]

Сообщение от Тайджас

Признак

В каком смысле в этой фразе употреблено слово признак? Как вы понимаете эту фразу?

Представим, что у нас есть учение, которое формально удовлетворяет этим двум условиям. Но при этом объясняет некоторые вещи неверно, совсем не так, как есть на самом деле. Можно ли назвать его подлинным или нельзя?

Думаю что учение в котором эти признаки формальны
будет формальным учением.

[Роза-224]

Сообщение от Dar

Думаю что учение в котором эти признаки формальны
будет формальным учением.

Признаки у нашей "Агни Йоги" самые настоящие, но и она может стать формальным учением, при соответственном отношении, как случилось с другими Великими Учениями. Важна живая Любовь к тем, кто дал нам "Агни Йогу", а не теоритическая, к нашим Учителям:
"К Посланникам Огня,
К Посланниам Вершин,
К моим Учителям,
К Цветам моей души..."
(стихи О.Атаманова)

[Эльдар]

Иерархия, 146 ...Можно указать, что первый признак культуры отсутствие личных раздоров.

[Etsi]

Сообщение от Dar

2.ч.3.V.13. Два признака подлинности Учения: первый – устремление
к Общему Благу; второй – принятие всех бывших Учений, ответивших
первому признаку.
Представим, что у нас есть учение, которое формально удовлетворяет этим двум условиям. Но при этом объясняет некоторые вещи неверно, совсем не так, как есть на самом деле. Можно ли назвать его подлинным или нельзя?

Два приведённых признака достаточны для определения подлинности Учения.
Любой суррогат, коего нынче много развелось, по-моему, сразу как-то выдает себя. Там, за словами пусто или холодно.
Свет нельзя подделать.